Las contribuciones reunidas en este volumen responden a la exigencia de pensar la inquietud como signo de nuestro tiempo, que la vive con una intensidad psicológica creciente en muchos frentes -el último de los cuales es, sin duda, la pandemia provocada por la COVID-19. Que la filosofía se ocupe de la inquietud se justifica sobradamente no solo por las inquietudes que marcan la historia de la filosofía sino, sobre todo, porque esta nos enseña lo que realmente es relevante en nuestra vida, en nuestro tiempo, en nuestra comunidad o en nuestra cultura. Por ello, deberíamos aprender no solo de lo que nos inquieta, sino de la propia inquietud. Los investigadores que aquí participan muestran que la fenomenología, en general, está bien preparada para abordar la inquietud como vivencia y experiencia páthica y de senti do. Su intención es presentar a los lectores una aproximación a la inquietud como tal, por sí misma emblema de un compromiso existencial vivido con lucidez, a pesar de que al mismo tiempo la rechazamos porque es vivida como una amenaza, un riesgo. Por ello, no se trata meramente de solventar el ma
