En el mundo glo¡bal, el fu¡tu¡ro no se sos¡tie¡ne ya sobre fun¡da¡men¡tos y cer¡ti¡dum¡bres, sino sobre un sen¡ti¡mien¡to de ines¡ta¡bi¡li¡dad análo¡go al que la hu¡ma¡ni¡dad eu¡ro¡pea co¡no¡ció en el paso del siglo XV al XVI, en el trán¡si¡to hacia el Re¡na¡ci¡mien¡to. De aquel ex¡tra¡or¡di¡na¡rio la¡bo¡ra¡to¡rio de ex¡pe¡ri¡men¡ta¡ción, mar¡ca¡do por un cruce fe¡cun¡do entre arte y cien¡cia, in¡ven¡ción téc¡ni¡ca y fi¡lo¡so¡fía na¡tu¡ral, irrum¡pe ?de Leo¡nar¡do a Ma¡quia¡ve¡lo? una ima¡gen de la na¡tu¡ra¡le¡za hu¡ma¡na des¡vin¡cu¡la¡da de toda esen¡cia y en¡tre¡ga¡da a la di¡men¡sión de lo po¡si¡ble y lo con¡tin¡gen¡te.
Un es¡ce¡na¡rio es¡plén¡di¡do y dra¡má¡ti¡co que, pro¡yec¡tán¡do¡se más allá de los pa¡ra¡dig¡mas cien¡tí¡fi¡cos y po¡lí¡ti¡cos de la mo¡der¡ni¡dad, se pre¡sen¡ta hoy ante nues¡tra mi¡ra¡da como un pre¡lu¡dio de nues¡tro pre¡sen¡te. Los desa¡fíos del mundo di¡gi¡tal, el cam¡bio cli¡má¡ti¡co, la bio¡rro¡bó¡ti¡ca y las re¡vo¡lu¡cio¡nes del ca¡pi¡ta¡lis¡mo lla¡man a inau¡gu¡rar un nuevo Re¡na¡ci¡mien¡to.
«En reali¡dad, al que¡dar sin fun¡da¡men¡to, la pre¡gun¡ta ?¿Qué es el hom¡bre?? plan¡tea¡ba una cues¡tión fi¡lo¡só¡fi¡ca de¡ci¡si¡va: el sello de lo hu¡mano es lo po¡si¡ble».
