Nada más sencillo que la cuestión de la muerte voluntaria si se la considera desde el punto de vista del simple deber, en la abstracción pura fuera de toda paradoja y de toda parcialidad. La cuestión es más difícil si se la hace salir de la tesis moral, que fácilmente se convierte en vulgar y en declamatoria, tratando de penetrar en la psicología dolorosa del suicidio, analizando las influencias generales, las causas particulares, las ocasiones que han podido borrar el horror a la muerte y determinar al hombre, a pesar de sus vivas repugnancias, a un acto tan desesperado. Tratamos de reconstruir con unas cuantas líneas de necrología insustancial toda aquella existencia tan fatalmente terminada. Quisiéramos penetrar en los secretos de esa pobre alma, calmar la porción de libertad que poseía, la mismo tiempo que las influencias perversas que ha respirado, y excusar lo inexcusable con débiles complacencias, marcar la responsabilidad que corresponde á las ideas falsas, á las paradojas malsanas, a los sistemas deplorables que son como las corrientes emponzoñadas de la atmósfera social.
